Das tribos nómadas ao khanato do Cazaquistão, a nova exposição do Museu Guimet explora 5000 anos de história do Cazaquistão em cinco artefactos.
PUBLICIDADEO Pensador de Tobyl olha para o céu, enquanto contempla o mundo com o seu olhar profundo e pensativo. O seu corpo assimétrico e desproporcionado está orientado de forma diferente, dando-lhe uma sensação de energia introspetiva.
A figura estilizada poderia ser uma versão moderna do famoso nu pensativo de Auguste Rodin,"O Pensador", concebido entre 1880 e 1881 e cuja versão sobredimensionada, criada em 1904, pode ser vista no Museu Rodin em Paris.
Mas O Pensador de Tobyl, também conhecido como "O Homem que Perscruta o Céu", foi criado em arenito cinzento-acastanhado na região de Qostanai, no norte do Cazaquistão, em 3-2 a.C.
A escultura, altamente polida, é um belo exemplo da expressão artística primitiva do Cazaquistão e transmite uma sensação de vida interior e espiritualidade. Apesar de estarem separadas por milénios, as duas esculturas são uma reflexão intemporal sobre a existência humana.
Normalmente exposto no Museu Nacional do Cazaquistão, o Pensador de Tobyl pode agora ser visto no Museu Guimet, em Paris, na exposição "Cazaquistão: Impérios da Grande Estepe".
Para a diretora do Guimet, a historiadora de arte Yannick Lintz, o Pensador de Tobyl é o "talismã da exposição" que ela gostaria que ficasse para sempre.
"Cazaquistão, Tesouros da Grande Estepe" leva-nos através de 5000 anos de história do país em cinco partes. Como diz Lintz, o Cazaquistão foi uma "encruzilhada de civilizações" - onde o Oriente se encontrou com o Ocidente e as tradições nómadas se encontraram com impérios como os hunos, os turcos e os mongóis.
Este enfoque nas encruzilhadas históricas e nas antigas ligações globais está certamente em voga, atualmente com exposições no Museu Britânico e na Biblioteca Britânica que exploram a Rota da Seda. Esta tendência reflete uma renovada apreciação do intercâmbio cultural, das redes de comércio e das ligações históricas que moldaram a Eurásia ao longo dos séculos.
Lintz espera que a exposição "ultrae os estereótipos" e mostre aos visitantes a história do Cazaquistão através dos objetos que contam a sua evolução, desde as primeiras culturas das estepes até ao alvorecer do Cazaquistão moderno.
A exposição está dividida em marcos, começando com o Pensador de Tobyl, como marco 1, a cultura Botai e a domesticação do cavalo.
A cultura Botai foi uma sociedade do norte do Cazaquistão que surgiu por volta de 4 a.C. e que domesticou cavalos. Esta escultura marca a transição de uma economia de caçadores-recoletores para uma economia de criação de cavalos e de gado.
Esta foi a base da cultura das estepes, em que o conhecimento das tribos sobre os ciclos naturais, o clima e o ambiente estava ligado às suas práticas de sobrevivência e à sua vida espiritual.
O marco 2, o aparecimento dos primeiros Estados citas, mostra um belo toucado do "Homem de Ouro", símbolo da cultura Saka.
No primeiro milénio a.C., as estepes eurasiáticas do Cazaquistão assistiram ao aparecimento de grandes grupos tribais conhecidos pelos gregos e persas como citas, saka e sármatas. Estas tribos, com práticas culturais comuns, dominavam a ourivesaria e, em particular, o "estilo animal" de trabalho em metal. A descoberta, em 1969, do "Homem de Ouro" em Issyk, adornado com um traje de ouro cosmologicamente simbólico, é um exemplo disso.
O marco 3 é o balbal, uma estátua funerária turca do Cazaquistão medieval, no auge do poder turco. Esta figura solene, de bigode, que segura uma taça cerimonial, representa a reverência turca pelos espíritos ancestrais e pela continuidade.
As estátuas antropomórficas de balbal tiveram origem nas montanhas de Altai - o berço da cultura turca e o local do primeiro khaganate turco no século VI. Esta foi uma época em que se misturaram a vida nómada e a vida urbana, com cidades como Otrar (Farab) a tornarem-se centros de comércio, artes e ciência e onde viveu o grande filósofo Abu Nasr al-Farabi.
O balbal era um símbolo poderoso da herança turca. Estas estelas funerárias antropomórficas com formas masculinas ou femininas estavam espalhadas pelas estepes, o legado e a vida espiritual destes povos nómadas.
No marco 4, o desenvolvimento do Islão, a exposição capta o Cazaquistão como uma encruzilhada cultural com os candelabros do mausoléu de Khoja Ahmet Yasawi. Construído durante o reinado de Tamerlão (Timur), entre 1389 e 1405, o mausoléu é dedicado ao poeta e místico sufi do século XII, que exerceu uma grande influência no sufismo turco da Ásia Central e é um dos locais mais famosos do Cazaquistão.
O interior está decorado com seis luxuosos candelabros de metal, provavelmente com incrustações de ouro e prata, típicas da arte islâmica do período Timúrida. Lintz, um especialista em arte islâmica, chama-lhes os mais belos candelabros da arte islâmica.
O marco 5 centra-se no Canato do Cazaquistão e no surgimento do Cazaquistão moderno, com o belo chapan de Kazybek biy Keldibekuly (1667-1764). Este casaco acolchoado ornamentado com bordados em ouro e prata demonstra prosperidade, o que reflete a riqueza e a vida cerimonial da elite cazaque nos séculos XVII e XVIII.
Como juiz e diplomata, Kazybek Biy esteve envolvido na formação da lei e da diplomacia do Cazaquistão, tal como se reflete no manto. O canato do Cazaquistão, estabelecido no século XV pelos descendentes de Genghis Khan, lançou as bases de uma identidade cazaque unificada e de um sistema jurídico nómada ou semi-nómada que durou até ao século XIX.
"O Cazaquistão: Impérios da Grande Estepe" coincide com a visita de Estado do presidente do Cazaquistão, Kassym-Jomart Tokayev, a França e com a do Memorando de Entendimento entre o Museu Nacional da República do Cazaquistão e o Musée Guimet de Paris. Este acordo foi proposto pela primeira vez durante a visita do presidente francês Emmanuel Macron a Astana, em 2023.
A ministra da Cultura do Cazaquistão, Aida Balayeva, que esteve em Paris para inaugurar a exposição, disse que "O seu valor reside no facto de, através de algumas exposições, mostrar os principais períodos da nossa história. Desde o período Saka até ao Khanato do Cazaquistão".
"Com a ajuda dos nossos colegas ses, conseguimos criar um formato muito moderno. E conseguimos estabelecer uma cooperação".
"Cazaquistão: Impérios da Grande Estepe" está patente até 24 de março de 2025 no Museu Guimet em Paris.